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第五章 姬王得遇大贵人 空桐山上拜名师(第1/3页)
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第五章姬王得遇大贵人空桐山上拜名师
本章主要讲述公孙轩辕继任有熊国国君，成为姬王后，受国师五圣项先生的指点，到姬水边的具茨山中的空桐山拜访大仙容成子，拜容成子为王师，听容成子阐释甲子含义与干支纪年的方法，又受容成子的指点，到空桐山顶会见道德天尊的开门弟子玄都大法师，得知太上老君化名为广成子隐居崆洞山修炼的故事。而容成子是王母娘娘的弟子，他是受师傅王母娘娘的派遣，隐居到空桐山，等候公孙轩辕出世，成为姬王后出山辅助公孙轩辕治理天下的一位大仙。而玄都法师是道德天尊下界，在首阳山中遇见一块大玉石经数千年的修炼，得道化人而收的第一个弟子，后成为道教的副教主。他误降空桐山的消息被王母娘娘得知，容成子受王母娘娘的指示，方带姬王到空桐山与玄都大法师见面。
第十五回容成传授胎息法
第十五回容成传授胎息法
就在公孙荼出生的那年，西王母奉玉皇大帝之命，把在东胜瀛州丈人山中隐修的蜀中八仙之首容成子召到昆仑山瑶池，要他到姬水边的具茨山中的空桐山隐修，等待华夏圣君出现后，出山辅助圣君，抗击由混沌氏阴魂转世悼尤魔王，取代罔榆，统一天下。这容成子又叫鬼臾区，也称鬼容区，号大鸿，字子黃，道东人。他原是炎帝神农氏之后，相传祖上十世为医。他被西王母收为弟子，经西王母多年悉心教导，不仅熟悉宇宙奧秘、太古三皇五帝、初三皇、中三皇、近三皇的历史，也熟悉伏羲八卦、阴阳五行、天地大道、干支纪年的方法。他学道功成后，奉师傅西王母之命，隐居在洞天府地，继续修炼，等待时机，到时出山，辅助圣君，建功立业。这样，容成子就隐居世间，潜心研习医道，详论脉经，于难经究尽其义理，他专修胎息和导引之术，故能保精炼气，守生养气，从而做到谷神不死，白发复黑，齿落复生，老而转少，面带幼容。
再说有熊国君、姬王公孙轩辕继位后，在王师五圣项先生的辅助下，注重农业，革旧弊，施新政，初见成效。时姬王身边有三个忠实的侍卫，他们分別叫王亥、挥和牟夷，都是姬王公孙荼儿时的朋友。其中王亥的父亲是公孙荼父亲有熊国少典国君朝中的大臣，王亥比公孙荼早出生一年，兩人从光起就在一起玩。那时，和公孙荼玩得好的小伙伴还有挥和牟夷，挥的年纪最大，比王亥要大三岁，牟夷比挥小一岁。他倆的父亲也都是有熊国少典国君朝中的大臣。十一岁的公孙荼继承有熊国君王之位，成为姬王时，王亥和挥、牟夷就都成了姬王的忠实侍卫，王亥的年纪虽比挥和牟夷要小，但他的力气最大，骑术最好，且善长驯养兽类，最強的牛、最烈的马、最凶的熊，到他手里，他都能将其驯养得老老实实的。但他最容易热血沸腾，说话比较冲，办起事来雷厉风行。而挥办事沉着稳重，武功很好；牟夷的臂力很大，善拉強弓，射术精准，能百步穿杨，百发百中。
且说有熊国的国都所处的姬水一带，有一座名山叫具茨山，五百年前，炎帝神农就在这具茨山上为帝妃听绂筑別宮，生下了帝子临魁。而在这具茨山的丛山中，有一座山叫空桐山，这山的山名是因为天上掉下來一块刻有空桐二字的石碑而取的。有一天，姬王问项先生道：“本王听说咱有熊国內的空桐山是一座仙山，早在远古时代，灵宝天尊下界就在这山中得到了标志着人族将兴的崆峒印。”
项先生说：“姬王所说的灵宝天尊得崆峒印的山叫苦山，后来被人称为崆峒山，也叫平逢山，它在我们有熊国的西部，那才是一座真正的仙山呢至于我们有熊国內的空桐山，现在也有些名气，因为这山中也有一个大仙在里面隐居修炼呢”
姬王惊奇地问：“这大仙叫什么名字王师你了解他吗”
项先生说：“他叫容成子，因为他最早在太姥山炼丹修道，而太姥山又叫天姥岑即今天姥山，故容城子又被人称为天姥。”
姬王说：“本王知道太姥山是远古元始天尊选点开辟的七十二府地之一，它周边的霍山霍林洞是元始天尊筑造的三十六洞天中的第一洞天，所以是道教圣地，亘古以来，一直是道教活动的重要场所。”
项先生说：“是的。这天姥来到太姥山，见此山频临东海，三面临海，奇峰怪石，绝壁凌空，一年有一百多天云雾缭绕，山岚弥漫。云雾在山间穿行，时隐时现，飘忽不定，山上有杜鹃、白合等花盛开，古木参天，茂林修竹，山中洞壑遍佈，洞洞玲珑，且洞中有洞，幽谷兰盛，古滕蔓延，在洞中可观海，可看日，真是別有洞天，宛如仙境；因此，他就栖于太姥山滴水洞修身养性，炼丹修道，探求长生不老之术。修炼中，他常苦山上乏泉，忽然有一天，裂成一口丹井，有虎为之守洞，有猿为之候火。及丹成，虎猿各食其余，虎即为黑，猿即变白。”
姬王问：“那他怎么又到咱有熊国的空桐山来了呢”
项先生说：“听说天姥后来转至华盖山、丈人山等处隐居修炼。他在丈人山隐修时成为蜀中八仙之首，人们皆称他为容成公，至于他何时转到空桐山的他为什么要来空桐山为师的就不清楚了。”
姬王问：“这容成子的道行功底如何”
项先生就把容成子的事迹道行说了一遍。姬王听王师五圣项先生讲起容成子的事迹后，钦幕容成其道，便要项先生摄理国政，自己带了王亥、挥和牟夷到空桐山寻访天姥，欲拜容成为师，向其学习导引养身之术。到了空桐山，姬王观察了此山山形后对王亥、挥和牟夷说：“难怪人们叫这空桐山为鸡头山，原来这山真如一只雄鸡引颈报晓，昂首屹立着呢”
挥说：“这天姥也真会识地，从大老远的地方跑到这鸡头山来隐居修炼，也不知他为了什么”
王亥说：“管他为了啥咱们进山找他就是了”
来到山前，姬王见有一座道观，名曰逍遙，心想这道观可能是天姥所建，从逍遙二字中可见此仙追求的是云游天下，逍遙四方呢。他和王亥、挥和牟夷盘旋而上，但见悬崖绝壑，峰峦突兀，石洞瀑布，淙淙有声，树木繁盛，花草似锦，争芳斗艳，交相辉映，溪流泉水潺潺，林鸟山雀叽叽，蜜蜂蚱蜢嗡嗡，身入此山，如入仙境。当他们来到一个幽靜神秘的山洞洞口时，一个滿头黑发、容光煥发、朝气蓬勃的童子立即迎上来说：“公孙轩辕光临寒洞，在下未曾远迎，还望姬王恕罪。”
姬王吃了一惊，心想本王从未与他谋面，他怎么知道本王的姓氏和身份了呢，看来此童真不简单哪他站住打量一番这童子后问道：“汝尊姓汝怎么知道我的姓氏的呢”
那童子说：“本人之姓，连自己也不知道了，就请姬王叫我容成或天姥吧”
姬王一听说是容成，立即说：“久聞大仙盛名，今日本王一见真容，真是名不虛传啊请大仙收我为弟子”
言毕，姬王就向容成子行了拜师大礼。容成忙上前扶起姬王说：“本仙道行浅拙，怎能出任公孙姬王之师，只是天緣如此，本仙仅奉天命，在此山中等候姬王到来，为辅助姬王今后大业尽绵薄之力罢了。”
当下，容成子把姬王一行四人迎进洞中，姬王就把王亥、挥和牟夷三人一一介紹给容成子认识，容成子说：“这三位小兄弟也是姬王将来成就大业不可缺少的人才啊”
王亥见此洞不大，不过是一间石室而已，室內非常简陋，仅有一块长条大石可以当床，另有几块大石可当石凳，就问道：“大仙住在这石室中有多少年了”
容成子说：“少说有十六年了吧。”
姬王说：“那就是说在本王出生那年，大仙就到这空桐山来了。“
容成子说：“是的。”
牟夷冒昧地问：“大仙今年高寿”
容成子说：“小仙谈不上高寿，仅在这世上虛度了一百八十多年华。”
姬王和王亥、挥及牟夷都大吃一惊，挥问道：“大仙年高一百八十多，何以保养自己成十多岁的童子之容颜的呢”
容成子说：“修道者常伏其气于脐下，守其神于身內，神气相合，而生玄胎。”
姬王问：“大师说的是不是就叫胎息法”
容成子说：“是的。”
王亥问道：”什么叫胎息法”
容成子说：“所谓胎息，是指像胎儿一样呼吸，就是用意念神阙呼吸，把鼻呼吸彻底忘掉。这实际上是一种极其轻微的细長绵绵的呼吸。”
姬王问：“怎样才能学成这种胎息法”
容成子说：“胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多行一百零八息，后行下一步。其第一步是先将鼻呼吸的频率减少，同时将呼吸速度变缓变细，使之均勻；第二步是将呼吸变为吸、停、呼；第三步是意想用鼻尖吸气，兩鼻孔呼气。其他同第二步；第四步是意想用鼻尖吸气，神阙呼气，其他同第二步；第五步是意想用百会吸气，神阙呼气，其他同第二步；第六步是意想用神阙呼吸，其他同第二步；第七步是意想用神阙吸气，全身毛孔呼气，其他同第二步；第八步是意想用全身毛孔呼吸，其他同第二步。”
说完，他就教姬王等四人具体演习了一遍，然后说：“玄门丹法中所说的火候之火，实际上就是练功中呼吸強弱程度的调节，候就是什么时候进行调节。內丹火候之说，原本是借用外丹烧炼术语，后来发展为丹法中的三十六息法和五候六诀。你们在以后进行十二时周天修习时，可在相应时位依法进行调息，只是将神阙变为相应时位如子时在等。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏，即用五脏呼吸。”
姬王说：“这胎息之功决非一日之功，本王当请大师下山，一面辅助本王，一面教授本王修炼道功，不知大师意下如何”
容成子说：“天命在身，天意难違，本仙就尊姬王之命了”
就这样，容成子隨姬王下山，到有熊国和五圣项先生一起出任了王师。
第十六回阐释甲子纪年法
第十六回阐释甲子纪年法
第二年正月过后，有一天，姬王和王师容成子在一起谈天说地时，容成子问姬王道：“姬王你知道一天是怎么算的吗”
姬王说：“本王知道太阳每天从东面升起，到西面落下，再到太阳升起，整整经过十二个时辰，就是一天。”
容成子点点头，又问道：“那一月又是怎么算的呢”
姬王说：“本王知道月亮从一线之明起至大圆为半月，再从大圆回归一线之明又半月，兩个半月为一个月。”
容成点头说：“对但姬王你知道一个月有多少天一年有多少个月吗”
姬王说：“本王从小听母亲说过，月可分为大月与小月，小月为二十九天，大月为三十天，一年有十二个月，共三百五十四天。”
容成说：“对那姬王你知道一年有多少个季节吗”
姬王說：“本王知道啊，一年有春夏秋冬四个季节。”
容成又问道：“那姬王你能识別这四个季节吗”
姬王说：“这个容易啊，春天南风吹，大地百花开；夏天热浪翻，太阳热死人；秋天树叶黃，处处收庄稼；冬天白雪飘，人要穿棉衣。”
容成笑笑说：“姬王说的也对，但最好的识別方法是看北斗星。我们可以从北斗星斗柄的朝向识別季节，現在是斗柄指东，天下皆春；再过二月，斗柄指南，天下皆夏；到斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。每年以十一月为冬至，二月为春分，五月为夏至，八月为秋分。”
姬王问道：“那人们为何要用天干地支来定岁时呢”
容成说：“这干支纪年法的历史可悠久了，早在天皇氏治世时就创立了。”
姬王惊奇地说：“那这甲子纪年法不是有几十万年了吗”
容成说：“是的，最早不叫甲子纪年法，而是太上老君見天皇氏正好有十二个弟弟，就以他们的名字作地支，把天皇之后地皇氏的十个弟弟的名字作天干，这样一个天干一个地支搭配起来，就表示一年。他把这天干、地支轮流配合，六十一个轮回，从此，五运始兴，大化始立。”
姬王问道：“太上老君怎么会知道天皇氏之后是地皇氏治世呢他又怎么会知道地皇氏有十个弟弟，提前给他们定好名字了呢”
容成说：“这太上老君是元阳天帝鸿钧老祖的二弟子，是专管地界人世的道德天尊，地界人族谁来当首領，都是他说了算，当然他就知道了。”
姬王问：“那他给地皇的十个弟弟都取了些什么名字呢”
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