剑颂

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    宣王之时童女谣曰：檿弧箕服，实亡周国。

    于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。

    当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”

    ——史记·周本纪

    ————

    “羊被鬼吞，马逢犬逐，慎之慎之，檿弧箕箙！”

    杜伯从睡梦中醒来，他这次确实是按照宣王所说的，睡醒了，这才打算去找他。

    但是事实上，杜伯只是想试一试，能不能从睡梦中找到离开百骸的关键，他已经大致明白，程知远给他设了圈套，在昨天夜里，左儒离开后，杜伯又想过要自杀。

    但是这一次，他心中忽然有一种强烈的感觉，如果自己真的“死”在了百骸幻境，那么很有可能，就出不去了。

    说到底，自杀真的是正确的，离开百骸幻境的方法吗？

    会不会失败呢？

    杜伯对于百骸幻境的了解是有限的，他有很多无法证实的地方与猜想，毕竟那株桑树在人间最遥远的地方，有朱襄氏贪婪的看守着，但是现在看来，桑树应该是出了问题。

    杜伯感觉不到这里有朱襄氏的气息，一星半点也没有，按照道理来说，每一片桑叶，应该都有朱襄氏的痕迹存在，不论多寡....

    杜伯来到了街道上，周都的街头，他看到了，在周宣王的时代，小女孩们唱着这样的儿歌：

    “山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。”

    杜伯驻足，拦住了那几个小孩，并且严厉的呵斥了他们！

    “谁让你们继续唱这首童谣的！”

    宣王已经明确下令，不允许国人以及野人在周都内唱诵这首歌，而孩子们的童谣，事实上必然是有心人发散出来的。

    而杜伯对这种童谣在这片昏暗的小土地上，久久没了动作。