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第767章 吾有三剑(第1/1页)
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直到此时，卓绫才感到自己当初的浅薄，前些年卓庆说招秦笛为青鸟家的夫婿，她还曾经表示反对，如今看来，凭着秦笛这种种的神奇，别说家里有几个姬妾，就算娶一百个又怎样？
修真界的男女，在四周的山顶上往下看? 除了跟随本门金仙前来的十个人之外? 还有一些人额外缴纳了不菲的仙石，才获得宝贵的观摩机会。
秦笛找了块凸起的青石坐下来，取出一叠桑皮纸，还有一根自制的铅笔? 准备将自己看到的大道法则描绘下来。
外行看热闹? 内行看门道。
所谓“门道”就是内在的道法。
万事万物皆有大道在，这种大道在某些地方被称作“自然法则”，在另外的地方唤作“天神旨意”，而在修仙文明的世界里则属于“仙家大道”，最后可以用“仙文”的形式描绘出来。
仙文是代表大道的符号? 是从大道中抽提出来的。
昔年秦笛跟着仓颉祖师研究仙文，亲眼目睹大量的“雷纹”、“鸟迹”、“龟甲”之类的东西被人从宇宙各地源源不断的送到仙文阁总部? 先由十几位仙文大宗师进行初步的梳理和解析，然后送到仓颉祖师那里进行抽象造字。
有时候? 就像孔乙己那句话“回字有几种写法”，同一个仙文也可能有不同的写法? 代表了不同的侧重点? 就像一株大道树有很多的枝丫? 多一根少一根，以其作为根基，来构建洞天，都会产生不同的结果。
秦笛过来观摩金仙之间的比试，先用铅笔将自己看到的法则表象描绘下来，等到将来积累大量的素材，可以从中抽出有价值的东西，丰富自己对于宇宙法则的理解，从而提升自己的境界。
为了看得在不远处，看见他这番奇怪的举动，禁不住问道：“秦先生，你戴上这劳什子做什么？怎么还拿出纸笔来，是为了作画吗？”
秦笛笑道：“是啊，我准备画连环画，将来给孩子们讲故事。”
“什么是连环画？”
“就是一幅接一幅连环相扣的画，有完整的故事情节。”
这时候，卓雨也走过来，看着下方的山谷，说道：“首场比赛要开始了，由连山家的金仙‘连成毅’，对阵承影剑派的金仙‘江大石’，秦先生，你能看出他们是几阶金仙吗？”
“哪个是连成毅？”
“穿红袍的那个！他修炼的火系心法；站在另一侧，身穿灰衣的是江大石，我虽然上次剑会的时候，曾经看过他出手，但是看不出他修炼的哪种心法。我问过二叔，他也说不上来。”
秦笛盯着他们看了片刻，道：“这两人都是四阶金仙。江大石修炼的功法是从‘冲虚真经’演化出来的。”
卓雨感到惊讶：“秦先生，你看出什么来了？冲虚真经是什么东西？”
秦笛道：“上古有几位道祖级别的大帝，其中一位很神秘，人称‘列子’列御寇，他著有一套冲虚经，这本真经跟道德经、南华经齐名。”
“啊？我怎么没听说过呢？”
“这是隐传的仙家门派，本地知道的人不多。”
“秦先生，你知道冲虚经的内容吗？承影剑有何独特得地方？”
“列子在冲虚经中说：‘吾有三剑，唯子所择，皆不能杀人，且先言其状。一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉。二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉。’”
卓绫问：“这是什么意思？我怎么听不懂呢？”
秦笛道：“列子有三口剑，最厉害的是含光，其次是承影，最差的是宵练。这三口剑代表了不同的状态：上品含光者合于大道；中品承影乃遇道引信之状，下品宵练是按道守习之状。越次等的剑，越能使人感受其存在。
这三口剑，快的如光、如影、如风；光不可见，是因时光如梭快比闪电，瞬间可通天地使人无察；影只存形，是为气随机行，容形而存影迹似有还无；风有留余，寒热风湿之入体即合其身，且皆有症状。
时光、气机、风行都是修道的关窍，各有其制，看似不会要人命，但却时时在要人命，它们也是在按照命体本身在行事罢了。”
卓雨听了若有所思，沉吟着没又开口。
卓绫则两眼冒金星，还想再问，却见秦笛已经提笔在纸上画起来！因为这时候，两位金仙之间的比试已经开始了！
