玄门封神

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    御使符法的感觉与驱御法器是有差别的，施符法，神念随着灵力入了符中，在法符引发之后，一个人的神念就像是飞在天空之中的风筝一样，只能够集中意念维系着，神念入天地，就像是蚂蚁在大海波涛之中。○

    每一次画符和施符，对于修行人来说都是一次锤炼与修行。

    而这种在符阵之中施出‘召诸天神灵降世符’之后，他现在整个人完全不能动。因为一但他分了心神，那么这个召出来山神就将散去。

    在很早以前，修道之人还受神灵统御之时，召出的神灵并不需要他自身来驱御的，虽然那只是神灵的一缕分神意念，但也不会容许修道人有半点的窥视与亵渎。

    如果有修行人想要窥视神灵的愿力之中所蕴含的神性，那将是死罪。

    但是现在因为愿力之中蕴含着一丝的神性，而被召了出来，但是并没有自主的意识，所以需要修行人维系着符中的那一点神念不散去。

    这种感觉就像是小孩在挥舞着大棒，在借着一个支点，撬动了整座山的灵力。

    然而尽管是这样，仍然是一念一动之间，整座山中的灵力都在震荡，

    他能够真真切切的感受到召出来的山神之中蕴含的那一缕神性。

    但是当他看到良垠拿出一个木偶之后，并且很快有一个类似于山神存在的邪灵出现在虚空之中时，他有一种不太妙的感觉。

    那木偶显然是受过血祭的，也叫邪祭。

    在神灵统御大地的时候，不允许出现这种东西，见一个杀一个，而现在，这种自己祭养邪灵手法已经是一种争斗自保的手段了。

    尤其是散修之中都喜欢祭炼奉养邪灵。

    灵若得以正名，便可称为神。如这山中祭祀的山神，大家心中祭祀他时是以祭山神的念头在祭，而良垠手中的木偶显然没有神名，只是封印进去了一个怨魂，然后通过邪恶的祭养方式让它成长，要不然的话，这木偶的眼神之中也不会是那么的冷漠和怨毒。

    这种邪灵本身邪恶无比，想要驱御这种邪灵也是非常危险的，因为一个不小心就会被那邪灵吞噬了神魂。但是，同样的，这种邪灵相对的也要强大许多。

    那披着淡淡血衣的邪灵，面目已经清晰可见，它的手中缠着蛇首鞭，这是蛇童子，涂元从书中看到过这种蛇童子的介绍。

    每一种邪灵的祭养，也都是有方式的，不能乱祭养一通，不同的方式祭养出来的邪灵有着不同的能力。

    蛇童子能够唤山中蛇群出现，那蛇首鞭起来，将地上散落的一把小刀，和一个小旗及那布满符文的石头捡起来，拿在手里看了又看，这三样中那石头是符器，而另外的小刀和小旗是法器。

    符器是指那些只是布了符的器物。

    捡起这三样，又找到一个符袋，四处寻了寻，只发现这一个，回想了一下，他们三个人之中，确实只有一个人有符袋，其他的人并没有。

    至于那木偶，更是在那一锤之下震成了粉末。

    满地的鲜血，他一时不知如保处理，想了想，决定等天亮之中，招芝仙部族的人上山来清扫。

    回到黑芝岭的别院之中，养神休息了一晚，清晨拿出那一只讯蛾，写了一封灵信，通过讯蛾带回了阴魂谷，不是给阴魂谷的庶务长老，而是直接传给自己的师父。

    他将这里发生的事情都说了，就等着阴魂谷派人来了。

    ps：不光是仙侠分类的会员点击榜上了，推荐榜单居然也上了，好意外啊。是不是你们太懒了，不说一声都不投票的。

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