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抬棺匠

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第一五十九章 九子棺 27(第1/1页)
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    ;我疑惑的看着老英雄,问“您老认识我?”

    他笑了笑,说“去年听人提过你名字,你来曲阳也是我的要求。xshuotxt.”

    一听这话,我到一边,值得一提的是,那老太太站在我边上后,时不时会在我身上打量几眼,眼神中有几丝慈祥。

    “小九,好好干!”老英雄对我说了这么一句话后,就朝我罢了罢手,意思是让我走开。

    我朝老英雄弯了弯腰,退到蒋爷身边,那陆家九子立马将老英雄的床围得严严实实。

    本来,我想问蒋爷这一切是咋回事,但是,看到他面色有些不对,我也没问,就站在他旁边,默默地看着眼前那陆家九子。

    房内的气氛很压抑,大概过了十分钟的样子,那陆家九子,齐刷刷地跪在地面,开始哭起来,我知道,老英雄已经寿归正寝。

    大概哭了三分钟的样子,那老太太走到我面前,说“小九,我家老爷生前说,由你装裹,别人,他信不过。”装裹是曲阳那边的称呼,在我们衡阳叫穿寿衣。

    说到装裹,曲阳的风俗跟我们那边有些格入,曲阳对寿衣特别讲究,无论死者死于什么季节,寿衣一律是棉质的,忌讳用皮货,也不能穿毛衣。

    据说,死者死后若是穿皮衣、毛衣、皮鞋或皮底鞋,下辈子就会转世成牲口。

    寿衣上也不能装纽扣,因为纽扣有纽子之称,与扭子谐音,会不利于子女的发展以及运势。

    当然,曲阳很大,这只是一个习俗,有些地方,有仙逝之前装裹的习俗,这样做,一方面是因为死后尸体僵硬不好穿戴,另一方面则出于俗信,民间认为,生前没有及时穿好寿衣就咽气,是‘光着身子走的’视后人为大不孝。注各地丧事风俗不一样,为了方便阅读,每到一个地方,习俗都会用当地的专业术语,就如穿寿衣在曲阳称为装裹,后文都会以这种叙事手法,也请各位不要将自己家乡的丧事习俗代入到本文,小九再次强调,中国是大国,民族众多,有十里不同俗之称。

    扯得有些远了,言归正传。

    听老太太这么一说,我没有直接回答她,而是扭过头在蒋爷身上瞥了一眼,朝他抛出一个疑惑的眼神。

    蒋爷点了点头,没有说话。

    我会意过来,就同意老太太的要求,开始为老英雄装裹。我先让陆家长子找来一双老英雄生前穿过的鞋子,他对我的态度不是很友善,就问我找鞋子干吗?

    我告诉他,曲阳这边有叫魂的习俗。

    他好像对曲阳的习俗有些了解,淡淡地说了一句好,便离开。

    不一会儿功夫,他找来一双草鞋,说是老英雄生前最爱穿草鞋,我也没有多问什么,就把其他人叫了出去,留下陆家长子。

    待那些人走后,房内就剩下我跟陆家长子,我在房间内打量一眼,看到左侧放着一条木梯子,长度跟房屋的高度差不多。

    我心中一喜,真愁没梯子叫魂,没想到老英雄房间有梯子。于是,我就让陆家长子朝那梯子作了三个揖,又烧了一些黄纸,然后让他拿着老英雄的左鞋死者是女性,拿又鞋,爬上木梯。

    那陆家长子体型较胖,爬个木梯费了不少功夫,花了七分钟时间才爬到木梯子最上面。

    “接下来怎么弄?”那陆家长子站在木梯上问我。

    “在房顶拍几下,然后喊‘父亲,快回来穿鞋’。”我朝他说了一句。

    他点头答应下来,就按照我的吩咐,拿着草鞋在房顶拍了几下,又喊了三声,‘父亲,快回来穿鞋’。

    这三声称为叫魂,也是为了确定死者是否仙逝,若是没有死透,房内会出现异常现象。

    趁他喊这话的时候,我朝老英雄看去,就见到老英雄安详的躺在床上,没有半点异常反应,看这情况应该是已经仙逝。

    我心中有些失落,说实话,我很希望这三声能把老英雄的魂魄叫回来,但,这仅仅只是希望,现实残酷的很。

    “下来吧!”我朝那陆家长子喊了一声,就来到老英雄床前,先是朝他作了三个揖,然后翻了翻老英雄的眼皮,又探了探他呼吸。


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