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第一百四十九章 世界的纠正(第1/2页)
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翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/那被玄yin聚魄阵运转释放的能量立场，所扭曲的正常天地元气波动，正随着阵法的摇摇yu坠而一点点的，开始被天地间冥冥存在着的，被东方人称呼为道、西方人称呼为规则的，或者无形或许有形的存在悄然还原着，那原本看似轻微的扭曲正被天地本身放大着。
天地元气、磁场波动、气流、水分子、寒气，沐羽晨所接触或许说深入过的属xing，扭曲被矫正时与他相互产生的感应，身躯与天地的共鸣中感受的格外强烈。在常人眼中或许只是稍稍有些异常的气候变化，在沐羽晨的感知中却犹如天地倾覆般变幻着。
旧的积累与新的感悟在恢复的扭曲中，相互对比中不断的随着冲突而融汇。刹那间沐羽晨身心存在与感受的世界，仿佛悄然间薄雾褪去的夜sè般，在悄然洒落的纯净月光sè彩，温柔的照耀下忽然清晰了许多起来。
曾经看似圆满的修炼感悟，不知不觉间在此时此刻，黑山内外元气的相互交汇中，骤然将让沐羽晨向更加深入的，世界多出种种超越固有观念的感悟，在那特殊环境与jing神自我的瞬间共鸣中，沐羽晨血肉与静脉中的jing气，在jing神的共鸣中水ru交融的汇集了起来
即使自我意识很清楚此刻的环境，并非体悟境界修炼自身的最佳时刻，沐羽晨仍旧难以抵抗诱惑的，在凝神中将思维与世界同调，犹如回归母体状态中一般。屏住呼吸封闭周身毛孔，在以内呼吸替代外呼吸的同时，将周身融汇的jing气神与世界同调了起来。
似睡非睡中似醒非醒着的沐羽晨，难以形容那种莫名中的奇异感受，事实他此刻的身体感知已然，已然被彻底隔断在内呼吸之外，但随着jing气神三者与世界的深度共鸣，一种比胎息更加深邃的莫名状态，正随着沐羽晨身躯中心脏与jing气神的同调而建立起来。
相比起沐羽晨站立着的这颗星球，无论黑sè又或者他本身的存在。无论个体或者力量后者相比前者。无疑都是非常非常之渺小的存在。在沐羽晨眼中的天地元气扭曲，在星球眼中或许不过就是正常运转中，小概率出现的自然偏差状态。
修正这种偏差对于星球而言，不过就是稍稍的瞬间活动一下。而对于这种吃饭喝水般的活动。沐羽晨所能够感知到的不过就是。世界与黑山相互冲突的过程中，抵达顶点状态最强烈最强烈的那么一刹那，然后一切就理所当然的结束了。
在主时间轴的流逝轨迹中。仅仅只停留了那么一瞬间，却在沐羽晨的思维感应中，犹如残留般被拉长的感应，在看似忽然的片刻恍惚之后，就将他从jing气神的同调中唤醒了过来，紧接着一切似乎有回到了源点。
“人之力有限，而天地无穷”从那种莫名感悟状态中，恢复神智的沐羽晨感叹中，竭力的在余韵的末尾，尽可能的捕捉着思维意识中，那早已烟消雨散只余下点点，似是而非存在的残余痕迹，下一刻他少见的感怀着自语道：“你在拥抱世界或者世界在拥抱你”
所谓武道，是先贤们在求生过程中，与恶劣的环境、凶猛的野兽、强大的异族等，对抗过程中不断钻研出的，用于强化自身搏杀敌人的技巧。对于武道我们有很多总形容其内涵的方式但事实上它的本质存在是唯一就如同某死神小学生说过的：“真相只有一个”
这种技巧源于对人体潜能的不断专研，段归根结底起内涵却是天地大宇宙，在人身小宇宙中的部分规则的映shè，用现代人比较流行和接受度更高的形容来说，正面的叫做科学研究，负面的则是所谓剽窃，至于山寨这个最完美的形容词，沐羽晨和无数天朝人民表示，这个词汇其实是个地道的中xing词
先贤们以无上的智慧将自身，对于天地的感悟浓缩提取，然后将其jing华尽可能的，用更加清楚的表达方式，尽可能的保存和传承了下来。这种传承从社会的角度来讲，被人类称呼为文明的载体，用针对武者的通俗说法则叫做秘籍。
然而无论先贤们留下的传承内容如何，在慢慢的时间演变中随着社会的改变，淘汰与创新这两者就犹如新陈代谢般，不断的人类文明的内部循环不息着，这种循环绝不是不断进步的过程，毁灭与重生都是世界存在的重要组成部分。
以天朝社会的进步演化为实例封建chun秋时代百家争鸣到了汉代，则为了更加稳固的统治独尊儒术进而导致了曾经还算纯粹的儒，向封建统治阶级集体投降与妥协，进而导致了儒学毒霸数千年历史。
在这个过程中儒学的发展演变，完全倒向了对于统治阶级的需求，甚至完全屈服于权力的魔力之下，而最终完全扭曲成权势学问的儒，最终也遭到了历史的最终惩罚，被西方文明为主题的新学所淘汰，甚至于一度在天朝大地上绝迹，现如今也成了一种濒临灭绝的东西。
我们不去讨论什么传统文化的流逝在经历了五华乱华、崖山之役等等的，游牧民族对于汉族的武装冲突之后，我们这些如今身份证上标注着，汉族身份的人与曾经的汉族，在血统上究竟还剩下多少联系，都是一个无法论证的未知之数文化衣冠什么的就更不用多谈了
新陈代谢是一种，新生淘汰陈旧、强者淘汰弱者的过程，它是成长，也是衰落对于武道而言这种融入社会的传承，同样随着时光岁月的变迁，或者部分被彻底的遗失、或者部分沦为残迹，而这些部分则又可能被后来补全。或者在其他大智慧者手中开创新的感悟。
但毫无疑问无论传承如何的演变，其从天地从而来于被智慧所总结，在磨练中诞生的根源是无法改变的。再强大的秘籍再丰富完成的前人经验，最终都必须在修炼的过程之中，被修炼者彻底的体悟和吸收，进而在其基础上延伸出自己的体悟，才能够修炼成自己拥有的。
无论武修或者道修碍于个人感悟碍于个人的资质碍于其选择秘籍与自身的相xing契合程度最终抵达秘籍中记载无法突破的瓶颈时唯一能够求教的导师就成了，秘籍本身所山寨和模仿的天地本身，毕竟即使山寨模仿的再完美，创新却依旧是进步唯一的途径。
在感叹中稍稍沉寂了稍许时刻的沐羽晨。无法挽留中无奈的任由心中残留着的。那刚刚jing气神与天地元气共鸣瞬间，最后的一抹痕迹悄然无声的消逝殆尽，鼻翼间气息重新运转起来的他，默默的将自己的右手缓缓向前伸出。然后他紧握的纤细五指被伸展了开来。
在黑暗中夜光下释放着淡淡莹白的sè彩。悄无声息让沐羽晨的五指附着上了一层。犹如玉石质地般圆润晶莹的独特光晕。莹白的易筋经真气在沐羽晨意志驱动下，旋转着在其掌心间凝结成一点浑圆的气团，眨眼间这颗真气球就膨胀到了乒乓球的大小。
控制着五指间外放莹白真气沐羽晨。神sè不变的继续运转着经脉中，犹如海cháo般奔腾起来的真气cháo流，经脉、丹田与周天穴窍中，不断抽取周天磁场然后被循环提炼的真气，源源不绝的被通过他右手的经脉，输送向了其掌心凝结而成的那颗真气球中。
在沐羽晨意志下稳定在乒乓球大
气场心理学sodu
小的真气球，体积犹如凝固般牢牢的限制了起来，洪流般的易筋经真气将他右臂主要经脉与支脉，尽数动员中担当其了输送能量的通道，一瞬间沐羽晨那成员玉石质地的皮肤上，就彻底的化为了一块最极品的羊脂白玉。
强悍的真气在沐羽晨的掌心被不断压缩，如梦似幻般的气雾在真气球体中，犹如悬浮在空气中的雾气般被凝结了起来。在真气球内与外相互挤压的强大压力下，真气球体的气雾形态用肉眼可见的速度，被一点点被转化成了犹如铅汞般的稠液，紧接着犹如冰晶般细微的颗粒状晶体，就与一抹淡淡的柔蓝在银白中凝结了出来。
“这究竟算是突破了还是没有突破呢”沐羽晨冰蓝闪动着的眼瞳，凝视着右掌中如铅似汞，凝结如水液密度似金属的真气球，略带疑问的暗暗自语道。
从易筋经第六层既白级浮屠，在秘籍中记载的各种表现，既每道经穴都能够du li的储气发劲，气劲凝视可透体三丈御气伤人于无形等等的表象来看，经脉中真气纯度、质地、密度近乎质变，周天穴窍和对应经脉相互贯通的沐羽晨，完全符合其描述的各种突破晋级状态。
可易筋经从蓝级浮屠到白级浮屠，最大的象征是蓝sè的真气，彻底的在修炼中被纯化为纯白，而后在不断的修炼中雾化乃至液化。可眼前凝结真气球中的那一抹柔蓝，却证明了沐羽晨对真气的神念感知并未出错，相互矛盾中他都有些莫名其妙的凌乱了。
“就算是不走寻常路可你也得告诉我路在何方啊不过总体而言不是什么坏事”确认了自己直觉并未出错的沐羽晨，双手合拢间举重若轻的将右掌中，那颗如铅似汞浑圆如珠的，被高度压缩的真气返本归元的，在重新纳入经脉循环同时，暗暗在回忆中思索着说道。
“易筋经真气的质变现实在摆在眼前的无疑事实从真气压缩球体的xing状来看随着经脉、穴窍、丹田三者的强度的不断提升和扩展，真气在自然压缩中被气雾化和液化，都已经是可以预料的结果了功力增长停滞的瓶颈的确被突破了”
“抛开其他力量体系的增长对应其它诸如金钟罩、九yin易脉法、天霜拳、风神腿、排云掌，这五种与易筋经同属于武功正统武功范畴的真气罡气的成长来看，真气与罡气质量的提升是一种普遍的想象唯一的差别不过是易筋经正处于。半只脚踏过的突破临界状态而已”
虽然并未更加认真的进一步详细研究，但从经脉与血肉间流通循环运转着的，各种不同属xing真气在感知中的反馈来看，对身体细微近乎完全掌控着的沐羽晨，能够很笃定的做出这种的明确xing判断。
“经脉、穴窍、丹田与血肉间，真气罡气的变化无疑来源于，刚刚那瞬间jing气神与纠正黑山，那由于玄yin聚魄阵存在扭曲的天地之力，相互共鸣时所进入那种回归母体，却又在境界上高于一般胎息莫名感悟状态”
“等等天地意志、道、规则是在纠正黑山的扭曲武功的本源是先贤对于天地无穷力量。不断探索所进而以智慧凝结的结晶。武道的修炼本身也离不开，对武功对应天地元气的不断摄取”喃喃自语中的沐羽晨眼瞳凝聚的光辉，犹如失控般释放出了道道明亮的光辉。
一颗无形的种子在沐羽晨的心中，犹如魔法般的迅速生根发芽。并在眨眼间将根须和枝干。在飞快的成长中向四处蔓延了开来。眼前的事实犹如一锤定音的证据般，将他心中本就存在的一种叛逆彻底引爆了。
“先贤对于天地之力的描述和记载，就已经是完整或者正确的结论嘛”平淡的面容在思想的冲突中。默然扭曲出暴虐与狰狞的沐羽晨，在黑暗与月sè笼罩的死寂荒芜中，对着眼前沉寂的天地大声的咆哮说道。“即使先贤们的结论是错误的后人练错了也是可能的”
无论是在奴隶和封建的传统时代，又或者自付文明的现代，所谓的学术圈从来都是，充满陈旧、封闭xing和不见血硝烟的东西。
古代的学术问题常常会导致杀身之祸，在西方哥白尼用自己的ri心说，对教会的地心说发出了挑战，在众多证据面前无力用事实反驳，却必须维护教会尊严和地位的当权者，果断的使用自己手中的权利将哥白尼，用异端的罪名当众变成了大型的烧烤，引来无数人喜闻乐见的围观。
在东方少正卯宣传法家的变法思想，与以控制为首的儒家秉持的，克己复礼维护奴隶主阶级的思想相互冲突，当前者的思想吸引了更多人的关注，甚至还导致孔子的学生大量减少，于是乎在孔子坐上高官之位后，他果断的给少正卯加上“聚众结社；鼓吹邪说；淆乱是非”等罪名，把他捕杀了，并把他的尸体示众三天。
在相对文明的现代社会对统治某些学科的顶尖学霸们，提出异议乃至否决xing的意见，虽然依旧会导致各种各样，诸如谩骂、嘲讽、鄙视、刁难，甚至于无法在一国立足的负面影响，但至少这个时代不至于要命了这也应该算是一种文明层面上的进步吧
然而即使如此怀疑这种东西在人xing中却充满停止或者断绝或者说人类文明的每一次进步都是在不断否定权威和先贤的基础上踏着它们智慧结晶所遗留下的残骸，吸收其中的养分进而从萌芽中诞生，然后一步步在成长中开花结果的
在沐羽晨看来怀疑分为两种一种是无端的纯粹攻击xing的怀疑也就是所谓的八卦或者诽谤另一种则是有礼有节存在充分实施基础，经得起考验、琢磨和推敲，能够继续发展下去的一种怀疑
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