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第二章 阴魂不散混沌氏 贼心不死乱华夏(第1/4页)
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第二章阴魂不散混沌氏贼心不死乱华夏
本章讲述了元阳天帝鸿钧老祖和他的师妹女娲联手，与其一直阴魂不散、耿耿于怀、贼心不死、死灰复燃的师弟混沌氏为保护华夏苍生平安而展开神魔争战的故事。混沌氏自太古开始，就与太乙真仙鸿钧老祖作对，他在伏羲治世时，其阴魂转化为一条黑龙，下界托胎到华夏冀北山中今河北省南部及山西省东南部一带一孕妇腹中，转世成为一位落地即言、见风就长、铜头铁额，红发蛇身，性情极凶，相貌怕人的异人、共工族首领康回。女娲则奉师兄元阳天帝之命，托胎到伏羲母亲华胥腹中，转世成为伏羲的妹妹，继承伏羲的天子大位，用神术补天堵漏，擒杀了康回，卫护了华夏民族的统一和天下苍生的平安。
第五回女媧即位补天漏
第五回女媧即位补天漏
伏羲末年，冀州山区那位由混沌氏阴魂转化的黑龙下界托胎的孕妇今河北省南部及山西省东南部一带生下了一位落地即能言、见风就生长的异人，她給这儿子取姓康名回。这康回长大后，生得铜头铁额，红发蛇身，性情非常凶恶，相貌甚是怕人，冀州一带的人就推戴他做了首领，这康回原本就是混沌氏托胎转世来兴风作浪、搅乱天下，夺取地界统治权的，他见伏羲年迈，朝政虽然交给其妹女娲摄理，但朝中政权基本上集中在上相共工手里，因此，他野心勃勃，想取代伏羲，做华夏九州的天子，便自号共工氏，想以此名号混肴天下诸候和国民的视听。康回做了一方诸侯后，自以为得五行之中的水德，一切官制，都用水来做名字，其图腾和服饰皆用黑色，他心存不足，常带了他的臣民侵犯他国，又因为他熟悉水性，擅长用水攻，打起仗来总是用水淹法来进攻，因此附近各国的诸侯都怕他，差不多都听他的号令。这样，康回就称霸于九州，为当时一世之雄。
伏羲在位末年，想给养子力牧一个封国，但力牧坚持不要，力牧说：“我这条命是您从山里拣来的，是您收养了我，把我养育成人，又将您的文武之道悉数传给了我，你的大恩大德我还没有报呢，我要一辈子守在您的身边，尽心竭力地侍候您。”
伏羲见力牧言语衷恳，意志坚决，也就打消了封他的打算。就在这年的农历五月十三日，伏羲成道升天，卒于陈地，即在今淮阳县城北三里的蔡河之滨，享年一百九十七岁。伏羲升天后，力牧收拾养父的尸骸，葬于豫州淮阳的凤凰山，并在伏羲陵前痛哭了三日，然后素服为伏羲守灵，终身不曾离开半步。伏羲当了天真景星真人后，见他如此虔诚，就引渡他飞升，让他仍跟随在自己身边。伏羲的元妃羲和、次妃常羲、三妃望舒也均被玉皇大帝诏上天庭，安排了天职，其中羲和被封为御日之神，命她掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。常羲和望舒同被封为御月之神，命她俩掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着月亮前进。山人我在三十年前写了一首七言长诗來歌颂中华人文始祖伏羲。其诗为：
甘肃天水秦安县，华夏文明发祥地。
燧皇少妃华胥氏，郊游湖边遇神祀。
脚踏公孙大脚印，被龙缠身即孕子。
一孕怀了十二年，生下一子名伏羲。
伏羲降生龙瑞出，人首蛇身体格异。
唇似天龙般厚实，齿同龟鱉一样利。
长头细眼高九尺，无疑天生一龙子。
被民推为君主后，率领部落离成纪。
定居宛都于陈国，华夏团结德统一。
圣德感召天下人，百王诚服皆归依。
创立图腾中国龙，以龙纪官号龙师。
模仿蜘蛛制鱼网，兽皮缝制御寒衣。
教民驯养禽与兽，跳舞驱寒強身体。
制瑟创造驾辩乐，亲尝百药九针制。
医界尊奉为鼻祖，中医发展自此始。
采納妹妹女媧策，变革婚姻定姓氏。
创立男女婚配制，宣导男女婚俗礼。
风物官居赐为姓，中华姓氏成体系。
卦台山上观星辰，俯察之纹印。
孟津河中龙马腾，顺河而下追踪跡。
详研龙马身上图，天地秘藏终被觅。
一画开天创八卦，八卦演变为周易。
在位一百六十年，羲皇圣德著功绩。
纵然驾崩仙逝去，東方木帝是天职。
而今全球中华人，常念始祖常祭祀。
伏羲去世后，女媧受网罟、燧人、有巢、柏皇、祝融等长老和大臣右上相共工、下相皇桓、朱襄氏、昊英氏、栗陸氏、阴康氏、浑沌氏、赫胥氏、大庭氏、昆连氏、葛天氏及国民和诸候的拥戴，即天子大位。她即位后，以云为姓，建都於中皇之山。仍封大侄儿青龙干在东方、二侄儿朱雀兽在南方、三侄儿翏黃难在西方、四侄儿玄墨干在北方，让他们分別掌管东南西北的各方事务，她对无怀氏生的五侄儿少典颇有好感，认为少典德才兼备，是可造之才，因此，她除了继续封少典为有熊国君外，还让少典入朝为官，接触军政事务，让他带兵打仗，为他将来接掌天下铺路。康回见自己的目的没有达到，天子大位落到了一个女人手中，很不服气。于是，他就祈祷混沌氏的亡灵，帮他想办法，抢夺女娲的天子大位。混沌氏的阴魂即变成一条黑龙，在女媧宮的上空密闭乌云，呼风唤雨，这黑龙还施妖法，用尾巴将天击出一个窟窿。当时，天像了决堤似的，暴雨傾盆而下，女媧宮前后的三条澗河洪水泛滥，咆哮西下，汾河兩岸一片汪洋。而老百姓住的简陋的茅草屋和窑洞，抗不住暴风骤雨的冲刷，漏水如注。人们无法出门寻找食物充饥，住所也不得安宁。恐怖和死亡时时威胁着人类的生命。看着自己的子民遭受如此大的灾难，女媧心痛极了。她废寢忘食，日夜思索着解救办法。忽然，她想起一次作饭釜破，釜底一粒烧过的石子遇水，先成白灰，继而成白泥，泥干摳之不碎，用水滴，滴不透的事来。受其启发，她想出了炼石成灰的办法。现在，我们知道能烧石灰的石头叫石灰岩。纯石灰岩呈白色，由於含不同杂质，所以会有不同颜色如灰色、黑色、微褐色、淡綠色、淺红色等。当时，女媧命人把这五颜六色的石灰岩石子拉来在地面上挖了一个大坑，在一层木柴之上放一层石子，最上一层盖上土，由下层点火焙烧，这样，生石灰就烧成了。她又派人把生石灰加水成浆，涂抹於屋顶上，达到一定厚度，再将这石灰层弄干，这样就能抗暴雨的冲刷，解決决雨房漏的问題。女媧用石灰取得补漏成功后，又将芦苇捆绑成捆，栓上石头投入澗、河决口处，以碎石相压，再把石灰参入泥土倒在上面，夯实筑成堤坝。这叫打堰。这样，洪水就只能沿澗、河而下直入汾河，再经大河东流入海。之后，她又用灰浆粘石缝的办法，去补天上的窟窿。她又是搬石头，又是糊石缝，天上天下来回不停地奔跑，终于累得起不来了。这时，元阳天帝在紫霄宫中闭目静坐，脑际出现黑龙在空中作乱，便用他的千里遥击之术从紫霄宫中射出一束刺人的光芒，直射黑龙头部，那黑龙见一束强光射来，急忙化作一股黑气，隐遁而去。这样，女娲帝都上空乌云消散，重见天日，但天的西北方还有一个窟窿沒有补上。后世传说晋南地区下冰雹总是来自西北方向，就是这个道理。而那块本来已准备好了的补天石，却永远留在了媧皇庙里，供人们观赏、品味和思索。因为天不但沒有补完，而且已补好的地方也不会一劳永逸，因而女媧定下每年农历正月二十为天穿节。到天穿节那天，赵城人会把小米麵发酵至略带甜味，用鏊烙成穹隆状，俗称攤馍馍的饼。他们把饼投至屋顶曰“补天穿”；投入粮囤为“忝仑”，以此来示后人。那一天孩子们或检或偷饼，大人们均不得叫骂和追赶。这风俗从古至今，一直未改。女媧把人类从洪水泛滥灾难下解救出来了。为了永远记住女媧的功绩，赵城及四周邻县的百姓都把编织炕席的芦苇叫“女杆儿”；把直径只有“女稈儿”四分之一，壁较厚，能作晾曬粮食门簾子的芦苇叫“堤秆儿”。在扑灭了炼石补天的火堆后，女媧的坐骑骊马化成了骊山，史前称“丽山”，俗称“九龙头”。骊山位于临潼城南，是驰名中外的国家级重点风景名胜区。骊山南有女媧伏羲之母华胥氏之陵，北有六千多年仰绍文化薑寨遗址，是女媧繁衍生息和女媧文化的主要发祥地。
这次混沌阴魂作乱，引发大洪水，死了很多人。暴露于地面上的死屍，成了凶禽的主要食物。洪水退后死屍沒有了。但猛兽凶禽食人肉已成习惯。它们对成年人不敢下嘴，只好叼小孩来吃。女媧为保护幼小子孙免遭禽禍，特制了一种防身枷。这种枷是用谷粟秆做成的，形状呈三角圈，圈的各边插滿皂角刺，刺尖朝外。小孩出门戴在脖子上，猛禽就不敢向孩子下手。到小孩长大成人后，就不再戴枷，把枷烧掉。这样，烧枷也就成了一种习俗，其原意就是“孩子长大成人了”。如今在山西省洪洞县赵城镇侯村仍保留着这一习俗，每到农历三月初十，就会看到成群结队的小孩，他们脖子上都戴着用黃纸剪成的锯齿形枷，由大人抱着、或拉着背着，涌向女媧庙內去烧枷。现在烧枷是家长的一种願望，也是对女媧的敬仰。因为女媧娘娘能保佑孩子们快快健康长大。
第六回媧皇神术灭康回
第六回媧皇神术灭康回
过了好多年，女媧氏年老，她沒有儿女，便让少典摄理朝政，她自己则重新回到她以前隐身修炼的叫“丽”的地方，即今陝西蓝田县女媧谷修炼，不再过问世事。经过一番修练，她的本领更大，法力更强，一日之中可以生出七十种变化来。她还乘坐龙车，服驾应龙，由白螭在前开道，青蛇在后护卫，逍遙出山，寻游天下。
时共工氏首领康回在天下兴风作浪，用水害人，祸及四方百姓。他见女媧隐退山中，朝中政务皆由少典摄理，认为这是他攻打少典、取代女媧、夺取天下的好时机，就兴兵犯上，再次作乱。女媧得知后，于心不忍，便重出江湖，用她的神力和康回对抗。她先变化成一个老农，到康回的军中和老巢打探了一番，但见康回在指挥将领练士兵，修筑堤坝，将黄泽、大陸泽和昭余祁大泽的水积储起来，准备用水淹法与少典决战。
探明敌情后，女媧回到国都，她先把敌情对少典说了一遍，然后要少典召集重臣召开了一次秘密的军事会议。会上，少典和重臣一致要求娲皇复位，统帅军民，抗击康回。女媧以国事为重，也不推辞，就重新复位，指挥军民备战。她叫少典率领众多的百姓预备大小各种石头兩万块，分为五种，每种用青、黃、赤、黑、白的颜色作为记号。又吩咐预备长短木头一百根，另外再备最长的木头二十根，每根上面，女媧氏亲自动手，都给它雕出一个鳌鱼的形状。还叫百姓再备芦苇五十万担，限一个月內备齐。又让一个年轻的将领挑选一千名精壮的百姓，指定一座高山，叫他们每日上下各跑兩趟，越快越好，又命一位会游泳泅沒的将领挑选二千名玲俐的百姓，叫他们到水中游泳泅沒，每天四次，以能在水底濳伏半日最好。女媧氏还运用神力，传授他们一种秘诀，使那二千百姓欢欣鼓舞，认真练习。她又取了一些黃土，掺些清水，和了一堆泥巴将它捏成家禽牲畜和人形。她在造人之前，先於正月初一造鸡，初二造狗，初三造羊，初四造猪，初六造马，然后，用一口气一吹，这些鸡狗羊猪马都活了起来，和真的一样。初七这一天，女媧用黃土和水，仿照自己的样子捏了一个小人，往地下一放，这小人竟也活了，她蹬蹬腿，伸伸腰，围着女媧又唱又跳。女媧对她几天来创造的家禽牲畜和人很滿意，又继续用手揉和掺了水的黃泥，造出一个个小人来，她造了一批又一批，觉得太慢，于是，她用一根藤条，沾滿泥浆，挥舞起来，一点一点的泥将洒在地上，都变成了人，这样，大大小小，一共捏了几千个泥人。
刚刚准备完毕，康回就率部来攻，他故技重施，首先掘开黄泽的堤坝，用洪水开路，来攻击国都。女媧氏就叫少典率百姓将五十万担芦苇先分一半，用火烧起来，化为灰烬，又叫百姓将烂泥挖起来和草灰拌勻，每人一担，向前方挑去，遇到有水的地方就填上，女媧氏在后面运用她的神力，将康回灌过来的水都倒灌回去。康回败了第一阵，就率领部属直接冲杀过来，他的部属本来就兇猛，这次吃了亏，更是囂张，这时女媧氏所做的几千个土偶个个长大起来，大的高五丈，小的也有三丈，手执兵器，迎向敌人，康回的部众沒有见过这种阵势，一个个惊惶失措，败下阵去。女媧氏立即对那会泅水的将领说：“康回这回退去，必定捡险要的地方守起来，他一定在大陸泽，和他的老家昭余祁大泽一带躲
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