公孙轩辕

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面如傅粉，齿白唇红，身高也有六尺九寸。据说，女媧的特別大。在越南，女媧塑像的主要特点就是阴戶宏大。在山西赵城及其邻近县村，每到春节都要用油炸很多当地人称“妈拖儿的食品，外形非常酷似女阴來祭祀女媧。女媧成人后，伏羲封她于汝水之阳。

    当时，伏羲统领的天下虽然国泰民安，文明渐进，但天下男女乱婚问题突出，整个华夏国民沒有规定男女授受不亲这一套，男女之间交际公开，自由恋爱，只要两情相悦，就可隨意交配，一个男子，可以和许多女子交配，一个女子也可以随时和其他男子交配，真是人尽可夫，人尽可妻。生出的孩子，问他的父亲是谁，连自己也说不清楚。由于这种乱婚、近亲交配、各部落中的畸形人特多。对此，女娲深有反感。她针对这种的社会现象，作了认真的分析与研究，提出了系统的改进办法。她首先在她的封国中改革了男女婚配制度，她根据师兄鸿钧老祖及师侄太上老君创立的阴阳道教学说，本着一阴一阳为之道的精神，规定兩个男女配做一对夫妻。她认为女子在抵御兽害、抗击仇敌、谋取衣食等方面不如男子強，加上女子生理上的緣故，女子必须接受男子的供给和保护，因而女子也就应该服从男子，必须住到男子那边去。她还給这种婚配取名为“嫁娶”，即女子嫁給男子，男子娶得女子。一对男女结为夫妻后，兩人要有一定的住所，永不离开，她规定男子得到女子，叫做室；女子得到男子，叫做家；这“家室”兩字，就是一对夫妻的永远住所。在一男一女的婚姻结合中，女子必須住到男子那里去。但女子在嫁娶的时候，必须满足三个条件：第一个她认为“男妇同姓，其生不蕃”，原因是血份太热造成的，所以要“正姓氏”，因为夫妻的配合，是要他生儿育女，传种接代，但是同一个祖宗的男女却配不得夫妻，因为配了夫妻之后，生出来的子女，不是聋，就是哑，或者肢体不全，或者成白痴，即使当代沒有，到兩三代之后终究要出现，第二个她针对当时男女之间只要冲动，就结合一块，一旦冷淡，就分手分散的问題，为了避免出现男女结合太隨便的现象，女媧认为夫妻的结合应享受永远的幸福，所以要“通媒妁”，这是强调女子要郑重嫁娶的意思，要通过媒妁，即靠自己的亲眷朋友，或者邻里中德高望重的人从中牵线，反复考慮，才能嫁娶。这样，既可避免因男女冲动而草率结合，又可免除一些人在婚配中的奸诈鬼蜮行为，从而減少夫妻的离异。第三个女媧认为天下女子对不住男子的少，而男子对不住女子的多，女子住到男子那边去，又服从男子，有些不明道理的男子就会骄傲起来，淩辱女子，欺侮女子。男子应该知道，夫妻的“妻”字是“齐”的意思，是同心合意，相敬如宾。所以男子在娶妻前要先行聘礼。男子行聘就表明他有一种诚心求爱的意思，也表明一种尊重礼貌的意思。只有经过行聘，这对男女的婚姻才算确定。她还规定男方以兩张虎皮或其它珍贵动物的皮来作聘礼，取一个成双成对的意思。

    对女媧氏这一改革，伏羲开始不太支持。一次，伏羲氏笑着对妹妹说：“只怕你这个方法定得太凶，剝夺了人家恋爱交配的自由，只怕几千年以后的青年男女，会大大的不依，骂你是罪魁禍首呢”

    女媧笑笑说：“这世间本来就沒有一种办法历久不衰的。要是到那个时候，真有一个好的办法来改变我的办法，那也是一件大好事，况且我的办法能推行几千年，我就心滿意足了。”

    过了几十年，女媧氏的改革取得了明显的成效，得到了伏羲的肯定，就要女媧属下一个叫蹇修的臣子，专门负责这媒妁通婚之事，将此婚配改革推行到九州，从此整个华夏有了固定的婚姻制度，有了紧密结合的家庭关系，有了相互依赖的宗族体系，构成了互助合作的社会结构，並逐渐扩大为民族团结与国家生存发展的基础。女媧因为替人类建立了婚姻制度，使男人和女人成双成对，做了人类最早的媒人，所以后世的人将女媧奉为媒神，即婚姻之神。蹇修也成了媒人的代名词。

    第三回天地秘藏伏羲得

    第三回天地秘藏伏羲得

    伏羲他知道华夏族人的姓氏和名字是他师傅的师傅鸿钧老祖及他的师傅创世元灵首创的。他早在转世托胎前，就是地皇氏的大弟阏逢，他的名字和他兄长的姓名及其他九个弟弟的名字都是他师傅太上老君取的。他还听师傅说过，鸿钧老祖、女娲娘娘及他们的师兄陆压道人、师弟混鹏的名字都是他们的祖师爷创世元灵起的。而元始天王盘古的名字则是鸿钧老祖起的；前三皇五帝中五帝的名字及后天皇氏十三兄弟的名字，还有后人皇氏九姊妹的名字，都是太上老君起的，就是后人皇氏四弟四妹雌雄配后出生的子女的名字都是太上老君取的。于是，他就将陆压、鸿钧、混鹏、女娲、盘古、尊庐、句娄、赫胥、太连、望获、困敦、赤奋若、摄提格、于单、执徐、大荒落、敦祥、协洽、捃滩、作噩、阉茂、大渊献、岳铿、阏逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄默、昭阳、恺胡兆、圆常无、丹虚峙、浩郁将、澄增停、隐娥珠、逸廖无、灵素兰、结达翘、寿逸阜、清营襟、孟章、监兵、陵光、执明及后世各代治世君皇的姓氏与名字一一排列，在此基础上，他以所见得动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，系统地创造了中国最古老的百家姓，使中华的百家姓真正从此起源，绵延至今，实现了中华民族从愚昧走向文明的跨越。

    伏羲他在前人初创文字的基础上，还进一步发展了文字。他在日夜观察日出日落和月现月隐之后，觉得这世间的阴阳变化都与日月的变化密切相关，就将前人创造的“日”字和“月”字组合起来，他认为一天之中日月并现，这天地就日夜明亮，因此他把日月两字并立成一字，称之为“明”字；把日月二字上下配置，称之为“易”字，以这字来表明日月都是在不停地变化的，也表明天地万物皆因这日月的变化而变化着。

    在伏羲生活的年代，人们对于天地间发生的许多自然现象不知其因。他见民众在下雨刮风、电闪雷鸣时，非常害怕，十分困惑，就一面安慰大家不要害怕，一面就冒着风雨，迎着闪电去弄清电闪雷鸣、刮风下雨的原因。他的出生之地渭水南面有一座山，山形如一条巨龙从群山中探出头来，突兀雄伟，气势不凡，山下渭水环流，从东向西弯曲成一个“s”形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，画成了一个天然的太极图。山头苍翠铺拥，钟灵毓秀，景致幽美。伏羲他就常常登临此山，盘坐在山巅，仰观天上日月星辰的变化，俯察周围的地形方位和山川风物，苦思宇宙的奧秘和天地运行的法则，有时还研究飞禽走兽身上的花纹和它们的脚印。就这样，他风雨无阻地逐月追年，悉心观察，从不间断。精诚所至，金石为开。他的行动感动了天帝，元阳天帝即召原始天尊、灵宝天尊、道德天尊和玉皇大帝到大罗天地紫霄宫，对他们说：“阏逢奉玉帝之命托胎转世，接替先皇，统领天下后，总的治世不错，现在，他一心想探求天地奥秘，我看你们就出面帮帮他吧”

    灵宝天尊说：“我自掌管这天书灵符以来，从未懈怠，不敢将这天地奥秘私自泄露半点，所以，伏羲他苦思日久也难求解。”

    道德天尊说：“这天地自开辟至今已过去二百七十余万年了，地界人类已过了八纪，现正处于九纪后期，人类繁衍速度很快，文明进展迅速，有些天机奥秘确需让人类知道，这对地界的文明进步大有益处。”

    元始天尊说：“这事我也考虑好久了，既然天帝已经发话，我看这事就由玉帝来办，不过，我们不能直接将天书送给伏羲，可以想个绝妙的法子将天书显示出来，同时，也检验一下伏羲君臣的悟性与智慧。”

    玉皇大帝说：“我有一个好办法。”

    元阳天帝说；“那你快说说是什么办法”

    玉皇大帝就把自己的想法说了一遍，天帝天尊一齐拍手称绝。

    第二天，玉皇大帝就命云师、风神、雨师、电公、雷神齐集东胜瀛洲的渭水流域，先由云师在天空布满黑云，然后由风神掀起阵阵飓风，顿时，渭水一带乌云翻滚山被摧，山雨欲来风满川，接着，电公发威火龙舞，雷神震怒声轰鸣，一场狂风怒号、雷霆万里、倾盆而下的大雨下个不停，孟津河里的河水汹涌猛涨，伏羲立即带领群臣出宫察看水情，当他登上宫外的山上居高临下察看水情时，发现在湍急的河水漩渦中有一个通体分明，闪闪发光的怪物，伏羲指着那怪物对群臣说：“你们看见河中的怪物没有，它头似龙头，身似马身，形似骆驮，遍体龙鳞，赤纹綠色，长着双翅，身高六尺，背长图点。不知它是何方神怪，竟在这风雨大作，河水汹涌时出现”

    朱襄氏说：“我也看见了，它在波浪中行走，如履平地呢”

    昊英氏说：“是的，它正顺着波涛向分心石游去呢”

    伏羲说：“我们赶快下山，去追看这怪物。”

    他当即率群臣下山到河边观看，但见这怪物原来是一匹龙马，它振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心中的分心石上，这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。伏羲见了此情此景，心胸骤然震撼，一幅鲜明的太极神图深切映入他的脑海，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；他命众臣立即跟踪追赶，那龙马顺大河叉流直向西南，待伏羲率群臣追上时，它反倒显得异常温顺。伏羲要共工用草绳将其系脖，拴于树上，然后率众臣上前观察其体态和皮毛，伏羲发现其背上的卷毛形成好多个较为规则的漩渦，心中奇怪，认为其中必有奧妙。他就叫共工将这龙马牵到那山上好好看管护养，自己天天都去察看研究这漩渦中蕴藏的奥秘。经过八八六十四天的观察，他将龙马漩渦排列方位演画绘制了图像，又用“八块玉圭探讨方法”发现此图点按照后一六、前二七、左三八、右四九、中五十的规律排列。继而他又在此图上画上了东西南北中及东南、东北、西南、西北等方位，接着，他坐在一座方坛上,靜听八方风吹的乐音，寻思这图中奧秘，用“一”和其断开的“一”表示，湊成了乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兌这八个卦形，以代表天、地、水、火、风、雷、山、泽和世间种种事物。从此，天地秘藏被他发现，並用此八卦教民决嫌疑、定犹豫，解困难。此后，人们就把那座山叫作卦台山。当时，伏羲最小的儿子少典还沒有出生。

    河图出现后的第二个月，即农历9月，伏羲任命朱襄氏为飞龙，负责朝中图画文字方面的工作，代替伏羲向上下四方进行咨询。过了一个月，伏羲又任命昊英氏为潜龙，负责甲历方面的工作，也代替伏羲向上下四方咨询。过了两个月，昊英氏把他创制的“历法”献于伏羲说：“臣这部历法是按照圣上对臣说过的天干十个字及地支十二个字的含义及日月变化的规律来制订的，臣以为一年的起始应于种子发芽脫去种壳之时”。

    伏羲说：“那就是说甲寅之月应作为一年的正月。行就这样定了，到时候，我要共工召集民众于传教台，由你向民众展示种子发芽脫去种壳时的情形，告诉民众那是历法的起算时间。让民众知道甲历，日月岁时从这个时候开始，让他们都牢記，別有差错。”

    过了二十年，伏羲感到自己年岁太大，身心疲劳，有意退居二线，潜心休养，便召集妹妹女媧、五个儿子、右上相共工、下相皇桓和大小群臣和各地君侯们进国都，他带领大家集聚分列於传教台上。他坐北朝南坐在传教台的正中间，他妹妹女娲坐在他的右面，飞龙朱襄氏、潜龙昊英氏站在他和女娲的左右，栗陸氏站在北面，赫胥氏站在南面，昆连氏站在西面，葛天氏站在东面，阴康氏和他的五个儿子站在传教台的下面，九个地区的部落君主各统其族人代表，站在周围。伏羲说：“朕现在已年近双百，人已老了，沒有太多的精力来处理日常的国务朝政了，朕把日常的国事交与女娲来处理，望大家像支持朕一样支持女娲，处理好国事并把民众咨询探讨的工作授予上相共工，任命栗陸氏为水龙，负责养护山林草木，疏导泉水的通道流向，保障泉水的供应；命大庭氏负责房屋建设，查找民众中沒有房屋居住的人，帮助他们一起构建房屋，保障他们不受寒冻；命水龙阴康氏负责治理水土，保障民居不被洪水侵害，要不断地提高技术，使治理工作顺畅；任命浑沌氏为降龙，负责民政事务。任命昆连氏负责保安、兵务，保障民众的生命不被野兽猛虎等伤害，保障民众中的弱者被强者驱逐，你要时刻守候、防范。你们可要尽心竭力扶助我和女娲实施正确的发展道路，要抚爱民众，经常与民众交流，並把知识传授給民众，一定要同心协力，千万不要懈怠。”

    共工立即带领众臣和各君主表态说：“请圣上放心，我们知道自己责任重大，一定全力支持女娲摄政尽最大努力主持好工作，不会让圣上劳心掛念的。”

    最后，伏羲对着君主们说：“各


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