公孙轩辕

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过近四年的发奋努力，我终于完成了丛书之一，即公孙轩辕一书的著作。这是一部集传记、神话、小说於一体的力作。在创作过程中，我主要参考了史记、尚书、竹书纪年、山海经、左传、呂氏春秋、易经、孟子、楚辞、淮南子、汉书、后汉书、搜神记、列女传、太平广记和中华历史五千年、二十六史通俗演义、中国史纲、诸神的起源、炎黃文化考、华夏文明、中华文明大博览、中国古代地理、中国神话传说词典、中国文化知识精华等古今名著名典和晋、豫、冀、鲁、湘、赣、浙一带的民间传说，力爭做到事事有据，言出有凭。但轩辕黄帝毕竟是四千五百多年前的古人，是一位伟大的圣帝，古本史料对他的描写和传记，多有不同，褒贬不一。遇到这种情況，山人就费了不少功夫和脑筋来加以甑別，力求去伪存真，力保原貌，以符逻辑。

    现谨以此书向全球华人的人文始祖、中华远古五帝之一的圣天子黃帝的公祭活动献上一朵小花、烧上一柱文香、敬洒一樽热酒，希望能得到广大读者的支持和关注。

    二○一二年四月

    內容提要

    內容提要

    本书系统地讲述了华夏民族的人文始祖黄帝公孙轩辕与炎帝神农、羲皇伏羲、娲皇女娲的渊源关系，讲述了黄帝的奇异出生、成长经历、拜师学道、寻访贤臣、娶亲成家、任贤用能、强军富国、承天顺民、替天行道、除腐扫恶、摧枯拉朽、打败罔榆、剿灭蚩尤、一统天下，由乱到治，大兴文明，开创盛世、德满功成、寻仙访道、导引养生、延年益寿，直至蒙天厚爱，白日升天、骑龙而去、封为真人的全部过程，揭示了华夏、九州、神州、龙的传人、炎黄子孙等中国元素的来龙去脉，展示了中国传统文化的源远流长与博大精深，讴歌了轩辕黄帝、嫘祖王凤、国相风后、大将力牧、天姥容成、五圣先生、天师岐伯、左史苍颉、陶正宁封、乐正伶伦等一大批仁人志士忧国忧民、以天下太平、清和公正为己任，承奉天命，顺应民心，敢于担当，奋不顾身，为民除害，为民造福，兢兢业业，忠君爱国，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。

    凡是读了本书的读者，不仅可以明白中国的土地为什么叫黃土地中国的母亲河为什么叫黃河中国人的祖先为什么叫黃帝古代中国为什么叫华夏神州和九州中国人为什么叫龙的传人而且可以知道宇宙的来历、远古人类始祖的形像和天地、日月、星辰的运行规律，洞悉天地大道形成的奥秘及道教、阐教、截教的来历和玉清、上清、太清这三者的关系。

    书中主要人物

    书中主要人物

    1.公孙轩辕，由日中黄帝奉玉皇大帝之命，托胎转世，原姓公孙，名荼，因他在姬水边出生长大，故又姓姬，名云；又因他发明了车轮，被世人称为轩辕氏，11岁继承父王之位，担任有熊国君，称为姬王。后一心跟广成子学道，改称玉王。到西陵国娶亲后，改称玉皇、黄王。打败炎帝罔榆、剿灭蚩尤，统一天下后即天子大位，方称黄帝。他担任姬王十九年，称玉王三年、称玉皇十四年，称黄王十二年，在天子大位上称黄帝五十二年，享年一百一十岁，于桥山之巅白日升天，骑龙而去，被玉皇大帝宣布任命为中黄真人，入住太极宫。

    2.王凤，由月中黄帝夫人奉玉皇大帝和王母娘娘之命，投胎于西陵国，母亲田青螺生她后就去世，由西陵国君夼钧收养。取名夼雷，小名阿雷、阿螺，为公孙轩辕发妻，黄帝元妃。因为她聪慧、勤劳、大度、发明种桑养蚕、巢丝织锦制衣、辅佐公孙轩辕、统一华夏九州、尽智尽心尽力、为开创中华基业、促进人类文明作出了杰出贡献，被黄帝諡为“祖神”，尊她为“先蚕娘娘”。后人为缅怀她的功德，尊称她为嫘祖，又称雷祖、累祖，皇娥、凤姐、凤姑、凤姑娘、嫘姑、蚕姑、丝姑等，民间称她为蚕母娘娘。

    3.姆母，方相氏，因为她长相丑陋，又名醜女。黄帝以紫微中樞有四妃之星拱卫帝星的天象，娶嫫母為次妃，以輔助朝政，生子苍林和禺阳，后被黄帝封为方相之神，专驱疫鬼，随黄帝一起骑龙升天。

    4.广成子，即主管人间治世君王的道德天尊、太上老君的化身，公孙轩辕的师傅，下界来隐居在崆洞山，收玉王为弟子，传授天地大道。后又化身为随应子，收己鸷为徒，传授天地大道。

    5.西王母，又叫王母、王母娘娘、因其住在昆仑仙山，她的瑶池里有蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老，故亦称金母、瑶池金母、瑶池圣母。她是元始天尊和太元圣母的二女，被元阳天帝封为西华帝君，是天界上仙、女仙统领，掌管人间的灾疫和刑罚，后与玉皇大帝结为夫妻。

    6.玄女，西王母的养女，深黯兵机，颇懂兵法，是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。奉西王母之命下界助黄王剿灭了蚩尤。

    7.东王公，又称“木公”、“东君”，他是元始天尊和太元圣母的长子，西王母的哥哥，被元阳天帝封为东华帝君，被民间尊为“东皇太一”神，即为神化了的太阳神太阳星君，后被道教奉为男仙领袖，南、北二宗的始祖。

    8.玉皇大帝，姓岳，名铿，字子元，其前身是地皇氏，他和其兄弟十人受天地阴阳灵气交感而孕育在熊耳、龙门山，出世后，受天庭委托，在太上老君的辅助指导下，兄弟一心，淡泊处世，无为而治，合作共管大地三万六千年，经道德天尊下去考核，经元阳天帝审批，由元始天尊宣布任命为中央玉皇大帝，位列三清之下，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，后与西王母结为夫妻。

    9.玄都，即玄都大法师，他出生奇异，悟性极高，道德天尊的弟子，太上老君外丹道最早的嫡传，得传法宝“八卦紫金炉”，指引姬王上崆洞山拜广成子为师。

    10.伏羲，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊等，原为玉皇大帝之弟，奉天帝之命下界，到华胥湖边化作一个大脚印，等末代燧皇少妃华胥踩踏后，即投胎华胥之腹，华胥怀孕整整十二年才生下他。他是龙身人首，长大后，带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了驾辨曲子，他根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，被尊为中华民族的人文始祖。

    11.风后，伏羲后裔，山西解州人，生于海隅之地，务农自耕，精于易数，明于天道，甘贫，隐逸为乐。他是公孙轩辕的梦中贤臣，被玉王在东隅之地寻访得遇后，便被拜为上台，国相，辅助黄王打败罔榆，剿灭蚩尤，一统华夏九州，并被玉皇聘为玄嚣和昌意的师傅。黄帝在置列侯众官时，擢风后为三公之首，由于风后是黄帝的第一任宰相，故后人称他为“开辟首相”。著编握奇经，研创八阵图，被黄帝封在具茨山的大隗山峰頂，死后被黄帝安葬在华山西北麓的大河北岸边，为他建了风后陵。

    12.天姥，字宗黄，道中人,又叫容成、容成子、大鸿、鬼臾區，曾经栖自太姥山炼药，善导引之术，守生养气，保精炼气，老而转少，面带幼容,谷神不死，能使自发复黑，齿落复生，后隐居鸿蒙今青城山、崆峒山，是指导黄帝学习养生术的老师之一，被黄帝拜为中台，居三公的第二位，被黄帝封于具茨山西南峰和七圣之一，享年二百岁后，随黄帝一起升天。

    13.力牧，其前身为伏羲的养子与徒弟，天资聪颖，7岁便可观天象预吉凶。力大无比，不但善于牧羊，还善于射箭，能拉开强弓。伏羲白日升天后，他素服为伏羲守灵，终身不曾离开半步。后奉伏羲之命，投胎再世，成为玉王的梦中贤人，在牧羊山被玉王寻遇后被玉王拜为大将军，并被玉皇聘为玄嚣和昌意的师傅。在涿鹿之战中战胜罔榆，击败蚩尤，战功显赫。被黄帝封于具茨山东南峰，去世后，被黄帝安葬在北依峥嵘挺秀的凤凰山即凫山、亦称画卦山，南抱碧波万顷的独山湖的伏羲陵之旁，并在伏羲陵边建了力牧祀。

    14.应龙，是有翅膀的千年神龙，为龙中之贵，擅长“畜水”，它奉天帝之命，化身为人，下界助黄王决战蚩尤，在涿鹿之战中立下汗马功劳，捕杀了蚩尤及其八十个兄弟。之后，即隐身而去。被黄帝封为七圣之一。黄帝升天时，它奉命以金龙真身接黄帝等七十余人到昆仑山，之后就潜入东海，听从东海之神禺虢调遣。

    15.祝融，南正，熟知南方的情況，对南方的山水地理和人情世故十分了解，被玉王、黄帝任命为司徒，专管南方和夏天的事务，同時主管教育。

    16.后土，北正、对北方的情況十分了解，对北方的山水地理和人情世故摸得很清楚，被玉王、黄帝任命为李師，专管北方和冬天的事务，同時主管全国的水利，被黄帝封为七圣之一。

    17.苍颉，史皇氏仓颉的后裔，陕西省白水县杨武村鸟羽山人，玉王、黄帝的左史官。他继承始祖遗志，仰观天象，俯察万物，首创“鸟迹书”，成为华夏原始象形文字的创造者、官吏制度及姓氏的草创人，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，赐以“仓”姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝便赐给人间一场谷子雨，以慰劳他的圣功，世人这称这天“谷雨”，享年110岁。

    18.岐伯，北地今甘肃省庆阳县人，生而精明，从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，曾为玉王作鼓吹鐃角，灵神鉦，以扬德建武。他还能测量日影，多才多艺，才智过人。后来，岐伯见许多百姓死于疾病，便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名震一时的医生，被玉王、黄帝拜为天师，著内经行于世，并著黄帝岐伯十卷、岐伯经十卷、岐伯灸经一卷、岐伯针经一卷、岐伯精藏论一卷、岐伯论针灸要诀、岐伯五藏论等，为华夏医祖和医书之祖。

    19.俞跗，神医，擅长外科手术，他能榒木为脑、芷草为躯、吹窍定脑，使死者更生，他治病不以汤液鳢洒，镵石桥引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏，练精易形，为黄帝属下的三大医官之一。俞跗晚年遭遇不幸，全家遭到了大火，其房屋、医书和他及儿子俞執等全家人，一起化为灰烬，从而使三十七卷黃帝外经失传。

    20.巫咸，一作巫戊，炎帝帝裏时代人，西方巴族部落首领，因他擅长巫术与医术，巫术与医道兼于一身，是用筮占卜的创始者，又是个占星家。帝裏便命巫咸入朝主筮，故巫咸以作筮著称于世。帝裏驾崩，榆罔继位后，为政苛急、巫咸和他政見不同，不相与谋，在万般无奈下，借故说巴方有锁事，请旨回巴。榆罔考慮到西南诸部落已日益強大，如让巫咸回巴，坐镇巴方，也许能起到震懾诸侯的作用，便委派巫咸回巴主持巴方一切政务。玉王到西陵后，巫咸则率巴族归顺玉王，被玉王、黄帝任命为巫官。黄帝升天而去后，巫咸弃掉官职，到海外访求仙道，他欲寻一个长生不死之方，但始终沒有得到，就在大荒之中的一座丰沮玉門山上住了下来。

    21.伶伦，亦作泠沦氏、擅长音乐与制造乐器，被玉王、黄帝任命为乐正，制作了竹笙与箫、馨，创造了律吕、谱写了咸池之乐。后随黄帝升天，被玉皇大帝封为“青城真人”，成为众仙真中地位较高的一位。后来，他居四川青城山，服食琅玡树花，被人称为“青城洞真”，又被称为“洪崖先生。”

    22.宁封，又称宁封子、龙跷真人，原被玉王、黄帝封为陶正。发明了彩陶技艺。神人过其处，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子，连掌其法。后宁封积火自焚，其形随烟上升，视其灰烬，犹存其骨，时人将其葬于北山中。宁封子升仙后，栖于蜀之青城山，黄帝曾往见问以“龙跷飞行”之道，他授黄帝以龙跷经，因其形象为头戴盖天冠，身著朱紫袍，腰佩三庭印，总司五岳，被黄帝封为五岳真人。

    23.杜康，汝阳人，曾为癝政大常手下的“宰人”，作事认真，十分负责。但因他把丰收的粮食堆在山洞里霉坏而被黃王撤职，降为一名粮食保管员，后他将粮食藏在空心树中，而发明了酿酒之法，造出了百坛美酒，受到黃王的大加赞赏，从而被黄王、黄帝委以负责造酒的官。

    24.柏成子高，又叫柏成子，亦作柏成子皋，懂地理，知矿藏，会冶炼，被黄帝任命为负责制造货币的官，发现和造出了丹矸、黄银、慈石、铜金、陵石、赤铜青金、黛赭、鉴铁、银沙等矿产品。后人把他视为矿学祖师、冶炼鼻祖。黄帝乘龙升天时，他也骑上龙背，跟了上去。结果他在天界遭遇劫数，被谪下凡。25.隶首，会算数，被玉


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